提要：

    2500年前的儒学，成为宁波方太厨具有限公司茅忠群管理实践的新标准

    视窗：

    用“道之以德”替代“道之以政”，茅忠群发现管理者就会真正达到“无为而治”。

     文/沈伟民

    “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——这句孔子在“为政篇”中的话，随着电影《孔子》在2010年春节前后的全国放映，必然会再次通过周润发的口中再现。 

    选择在孔子2561岁的诞生日，也就是2010年通过电影重现2500年前的儒家生活、思想、言行、举止，究竟有什么纪念意义？没有。找不到一个商业切入点。那么，是否能够因此而唤醒世间对于中国文化的一次回潮？看来也未必，更多的人只会把注意力量集中在周润发的身上，因为这个极度商业的人物扮演了中国最伟大且神圣的中国文化的创始人之一。

    但是即便如此，对于笃信于儒家文化的方太集团总裁茅忠群来说，还是会鼓励员工去看这部电影，甚至考虑因此划出一笔企业培训费用。在茅忠群看来，无论电影《孔子》多么商业、多么噱头，但是《孔子》绝对无法避开“仁、有教无类、克己复礼、以德治民”这样的叙述根基，而这恰恰是茅氏企业家族多年研习、多年追求的境界。

    方太“孔子堂”

   “毫无疑问，‘孔子堂’的存在意义，通过外部商业世界的证明，说明我们在2008年的设立是有必要的。”茅忠群所说的“孔子堂”，实际上指他设立在位于宁波公司总部一所达200平方米的古色古香的儒家讲堂。

    父子共识

    可以说，收罗整个中国企业界，很难找到像方太集团的茅忠群和他的父亲——公司董事长茅理翔那样，如此信仰于儒家思想的企业家。

    企业家中，虽然不乏有推崇于国学，并认为国学运用于经营管理是一个出路，但是仔细寻找他们的案例后，却发现还是美式制度管理，即使在金融危机中，仍然在套用500强企业的文化。而茅忠群和茅理翔却不同，作为这个家族企业的最高管理者，现在是：茅理翔主力研究家族企业文化，而茅忠群则是研究成果的实践者。

    “坦率地说，我是在外婆呵护中长大的，后来读书期正是父亲的创业最高潮的阶段，因此他当时根本无暇来教育我，我的前半段人生其实很简单，就是读书，然后考入交通大学，直到毕业后，父亲要求我回家族创业，才真正和父亲有了灵魂上的沟通”，茅忠群向《经理人》表示，自己并非向外界认为的那样，是子承父业，而是和父亲两人共同改变了当时被称为“飞翔电器公司”的命运，共同创立“方太”，而正是在重新创业中，茅氏父子逐渐发现了教育的意义，并达成一个共识：企业文化的根基不是制度，而是人品、企品、产品的“三品合一”！

    茅氏父子发现了儒家思想和方太价值观之间的契合点，加上他们个人对中国古代文化的浓厚兴趣，这成为孔子“落户”方太的起源。

    但是，作为曾经是交通大学本科毕业生的茅忠群，实际上他的“白银时代”与很多同龄人的成长轨迹并无二致，都是在国家系统教育体系中成长起来的，而在这个教育系统中并没有设置过任何一门国学，但是为什么后来茅忠群会发现国学能成为其个人的一种信仰？

    方太茅氏父子

    根据茅忠群的解释是，在和父亲共同再创“方太”中，更多地从父亲身上学到的不是商业手段，也不是工业技术，而是做人的基本准则，这让茅忠群深刻感受到来自对父亲身上的道德的影响，正暗合了2500年前儒家的生活、思想、言行、举止。后来在重读《论语》中，茅忠群发现，方太的下一轮成长动力势必要依靠产于自身的管理发现，而这种“本真”式的文化，将制造出一个更强大的“方太”。

    事实上，经常有企业家抱怨他们无暇顾及家庭教育，甚至无法培育出企业文化，实际上茅氏父子应该是企业家们值得研究的对象。

    儒学今读

    开着名车的茅忠群并非属于舆论中的“富二代”，因为他本人也是“方太”的缔造者之一，自从把儒家管理模式作为方太的“镇山之宝”后，茅忠群的生活越来越简单：正常工作日在方太上班，节假日则是到北京大学参加一些有关中国传统文化的课程班。“除此之外，我很少参加国内企业家甚至省内企业家的一些沙龙或是聚会，就呆在家里看书。”茅忠群说。

    中国民营企业家是世界上个性最为鲜明，爱好最为奇特的群体之一，这一特征有时为他们的公司治理带来了意想不到的收效，并为其口碑营销或社会责任添了彩。但这是一把双刃剑，有人坚持下来了，有人则只是热乎了一阵子，效果的差别不言自明。

    茅忠群显然属于坚持者。“我自己首先要身体力行地研究国学，才能鼓励员工去接受。”但是国学浩瀚如林，茅忠群明白，2500年前的孔子讲“仁”讲“礼”都非常具体，很少讲“虚理”，更多的是“如何做？怎么做？”这样的方法论。为此，方太为每位员工购置了《三字经》、《弟子规》和《千字文》等传统文化启蒙读物。这些读品看似简单，但是却是合乎“仁、义、礼、智、信”的行为指南。

    在“孔子堂”里有一尊2米高的孔子铜像，“不是用来膜拜的，而是让研习者感受中国文化”，茅忠群解释说，“目前采用DVD方式授课，公司并不设定考试、业绩挂钩等方式，适当时候，会延请专业职质的讲师来，包括我在内，也是学生。”

    实际上，茅忠群的表率含义正符合孔子的所谓：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

    儒道合一

    除了“孔子堂”等显性的作法外，方太专门成立了相关的推进小组，用流程化的作法，把儒家思想打造成一种模式、一种管理制度去实施。

   “我利用一切机会向员工讲‘义’和‘利’应该相互平衡、相互统一的。君子爱财，取之有道。”茅忠群说。

    有趣的是，在茅忠群的总裁办公室，贴有“无为而无不为”这样的来自道家的字眼，倾向于儒学的茅忠群又为什么把这句道家语做座右铭？

    茅忠群道出了一个玄机：“内部管理应该多倾向于儒家，而管理层应该更倾向于道家。”

    具体是如何运用的呢？

    茅忠群举了一个例子，比如在大部分企业中对于员工的过错、过失行为都一般设置三个等级，类似上班迟到、缺勤属于普通级别的罚款处罚，而更为